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经典释义解《与虎谋皮打一生肖》与虎谋皮猜个什么动物

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【摘要】 经典释义解《与虎谋皮打一生肖》与虎谋皮猜个什么动物   南朝《世说新语》载:蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。其中,龙是蜀汉丞相诸葛亮,虎是东吴大......

经典释义解《与虎谋皮打一生肖》与虎谋皮猜个什么动物  

南朝《世说新语》载:蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。其中,龙是蜀汉丞相诸葛亮,虎是东吴大将军诸葛瑾,狗是曹魏征东大将军诸葛诞。

  诸葛瑾,及其弟诸葛亮、从弟诸葛诞,都是人才。但,人才也是可以区分高低的。那么,古人会怎么品评人才呢?

  中国古代关于人才的品评,相当发达。其水准,甚至不次于现代人。以今非古、一定要给古人带上一顶局限性的帽子,这只是现代人的自大。甚至,有时候,我们都可以以古非今一番,用古人的所谓科学,来鄙视现代人的无知迷信。

  当下的某些公司,居然要求应试者在简历中填报“星座”一项。而且,你可别以为仅是填报就行了。某些公司的人力资源部门还真得高薪诚聘了星座分析师去做人才评鉴。

  我的一个朋友,在大学毕业后,成了全职家庭主妇。因为迷恋星座,所以到处给人算命。后来,越干越“专业”,直接开了工作室,几年前的开价,就已经是200元半小时、算爱情,800元不计时、算人生。后来,竟被上海的一家公司看中了,月薪一万五,聘她做人力资源经理。

  这种算命操作,远不及古人龙虎狗的打个比方。有时候,事情就是这么吊诡:古人能够祛魅而科学,而现代人竟然入魅而迷信。

  这里有一个误区。所谓“魏得其狗”的这个诸葛诞,意思不是无能的“狗”才。这个“狗”只是相比龙和虎差了一级而已。

  “云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”,人中龙虎,可谓人才上上。但是,人中犬狗,也不是谁想当就能当的。这个“狗”,更应理解为“功狗”之狗。

  追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指示,功人也。

  刘邦的开国功勋们,萧何是功臣第一,算是“功人”,工作内容是寻找目标、发号施令;而其他人只能往后排,算是“功狗”,工作内容是攻城略地、阵战杀伐。

  所以,诸葛诞怎么需要算作曹参一类的人物。

  同时,也可以参照《六韬》中文、武、龙、虎、豹、犬的篇章分类。在古人看来,狗只是龙虎之下的一级。这仍是褒义,而不是贬义。不是在说诸葛诞是无能犬辈,仅是说诸葛诞之才在龙虎之下。

  而且,诸葛诞这个人,确实不简单。

  他是曹魏淮南防线的封疆大吏,直接对战东吴集团。后因反对司马家篡位,而兵败被杀。即便如此,其手下将士数百人,竟宁死不降,皆言:为诸葛公死,不恨。

  诞麾下数百人,坐不降见斩,皆曰:“为诸葛公死,不恨。”其得人心如此。

  诸葛诞就是这种狠角色,你能说他仅是当时一蠢才吗?

  古代骂人蠢,一般用猪,而不用狗。

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